جاءت أمي ومعها صينية بها ثلاث أكواب من الشاي ومعها صحن مزخرف به بعض البسكويت من النوع الذي نحبه وهو بسكويت «بركة»، شربنا الشاي، وكانت الشمس قد أشرقت ونشرت لونها الذهبي على ذرات الرمال، قالت لي أمي:

- يلا امشي ألبسي عشان المدرسة، وفطورك قاعد فوق التربيزة (الطاولة) في المطبخ.

ذهبت لأستعد للمدرسة، وما إن خطوت أول خطوة داخل البيت سمعت صوت الراديو وهو ينقل سورة البقرة بصوت شيخ الزين محمد أحمد، كانت أمي تفتحه في الصباح كل يوم، وكان يشعرني بالأمان.

لبست الزي الرسمي للمدرسة وأخذت حقيبتي، وعقلي يردد أغنية(بدري صحيت من نومي فرحت، مشيت على أمي وأبوي صبحت ... شربت الشاي بكل لطافة، وبين اخواني كنت قيافة..أنيقة في لبسي وكلي لطافة وكانت جنبي صديقتي سلافة.. بدري صحيت من نومي.. انا بدري صحيت من نومي...)،خرجت بعدها وسلمت على أمي وجدي الذي بدأ يدعو لي قائلاً:

-الله يحفظك يا بتي و يوفقك وينجحك يارب.

-آمين يا جدو، الله يحفظك لينا.

فتحت باب المنزل ووجدت صاحب الدكان يفتح باب محله، ابتسم في وجهي كعادته وقال:

-أهلاً، أهلاً، صباح الخير، وين بابا الأيام دي ما بيطلع يزقى(يسقي)الشجر؟

-ابوي سافر.

-ياخي! يرجع بالسلامة يارب، ما تنسي تجيبي لي معاك حلاوة من المدرسة.

ضحكت عندما قال لي ذلك، وقلت له حاضر، ذهبت وجلست على عتبة بيتنا في انتظار ترحيل المدرسة، وعندما وصل صعدت وجلست في آخر المقاعد كما اعتدت؛ وذلك لأنني كنت أولَ من يركب الترحيل، وآخرَ من ينزل منه.

وعندما وصلنا المدرسة أدخلت حقيبتي إلى فصلي الذي نُقش على بابه"فصل الصف الثالث الإبتدائي"، وقتئذٍ كان الجرس قد رنّ معلناً بداية الطابور الصباحي، اصطفّينا وقال مدير المدرسة بصوته الجَهْوَري:

-طابور صفا.

فقلنا من بعده مع الدبدبة بإحدى أقدامنا على الأرض:

الله أكبر.

ثم قال: انتباه.

فقلنا: لا إله إلا الله.

بعدها صعد من عليهم تقديم الطابور الصباحي على عتبة المسرح، وبدأوا بآيات عطرة من كتاب الله عز وجل، ثم بحديث من أحاديث رسولنا صلى الله عليه وسلم، وبعدهما فقرة الحِكم، ثم فقرة"هل تعلم"، وأحياناً يكون هناك أسئلة، ولكن الفقرة المفضلة لدى جميع طلاب المدرسة هي عندما يكون الطابور على الصف السابع الابتدائي، فكانوا دائماً ينشدون نشيد"الريف"(للشاعر محمود غنيم)المفضل لدى الجميع، ويهزون المدرسة هزاً بصوتهم منشدين على لحنٍ عذب:...

والرياح تهب محملة برائحة التراب المبلل، مما يزيد الناس حماساً، إضافةً إلى أن جميع تلميذات المدرسة كنّ يحفظنه من شدة حبهنّ له.

بعدها وقفنا لتحية العلم، خرجت إحدى التلميذات ووقفت على عتبة المسرح وبدأت تقول:"السودان مليون ميل مربع، يقع في قلوبنا ويتربع، ماكلين من خيره، وشاربين من نيله، حلفنا تاني ما بنرجع، هذا هو علمنا الصاعد يرفرف في سماوات الحرية، يعلو فتعلو معه الأمم، يخفض فتخفض معه الأمم والآن حيوا معي هذا العلم..."

وقلنا بصوتٍ عالٍ نابع من قلوبنا:

"نحنُ جندُ الله جندُ الوطن، إن دعا داعي للفداء لن نخون

نتحدى الموت عند المحن...نشتري المجدَ بأغلى ثمن

هذهِ الأرضُ لنا فليعش سوداننا علماً بين الأمم

يا بني السودان هذا رمزكم يحملُ العبءَ ويحمي أرضكم"

صفق جميع مَن في المدرسة في مشهدٍ مهيب..

دائماً يقشعر جلدي عند تحية العلم، صوتنا الجماعي ونحن نردده، منظر التلميذات والأساتذة وهم يضعون أيديهم اليمنى على قلوبهم، وأيديهم اليسرى على جنوبهم، وعلم السودان يرفرف بعزة وفخر وسط الساحة وكأنّه يعلم أنه محور حديثنا.

بعد أن ننتهي من تحية العلم، نختم بآيات من الذكر الحكيم ونستعد للذهاب للفصول في صفوف ونحن نردد:"سبحان الله والحمدلله لا إله إلا الله والله أكبر"، إلى أن نصل إلى الفصل.

اليوم كان دورنا-الصف الثالث (أ)-لحضور أول ثلاث حصص للقرآن الكريم في العريشة(مسجد كنا ندرس فيه القرآن الكريم)،وآخر ثلاث حصص في الفصل.

شهدت حيطان العريشة القديمة ذات اللون البيجي المائل إلى البني، ومراوحها ذات الأعناق الطويلة، وسجادها الكبدي اللون كيف كنا نرتل القرآن الكريم على أيدي شيوخنا، فتتردد الآيات في أرجائها باعثةً السكينة والطمأنينة.

كان كل فصل يجلس في حلقةٍ مع شيخه، كنا نحفظ كل يوم وِرد من القرآن الكريم يحدده الشيخ، وكنا نكتبه في اللوح(لوح خشبي نكتب فيه القرآن الكريم).

وكنا نغسل ألواحنا في حوضٍ مربع الشكل في ساحة المدرسة، أولاً نبدأ بفرك اللوح بقطعة من الصنفرة، ثم نطرق اللوح بقطعة من الجير طرقًا متتابعًا، ثم نمسحه حتى ينتشر الجير على سطحه ويصبح أبيضًا.

بعدها نقف متقابلين، ويأرجح كلٌّ منا لوحه في الهواء حتى يجف، وأحيانًا تتصادم ألواحنا، فنبدأ بالضحك، ثم نرجع إلى العريشة.

عندما نصل تخرج مجموعة أخرى من التلميذات لغسل ألواحهنّ، أما نحن فنجلس أمام الشيخ ونبدأ بتسطير اللوح باستخدام المسطرة وقلم الرصاص ثم نبدأ بما نسميه «الرمية» وهي أن يقرأ الشيخ آية من الوِرد الذي حدده ثم نرددها خلفه ونكتبها على اللوح باستخدام الدواية(الحبر السائل)وقلم معين للكتابة على اللوح، وفي اليوم الذي يليه نحفظ هذا الوِرد ونُسمّعه للشيخ، وفي اليوم التالي نعيد الدورة، فنغسل ألواحنا ونكتب الوِرد الجديد وهكذا..

وعندما نحفظُ حِزْبًا من القرآن الكريم نقوم بعمل «الشرافة» وهي مناسبة لتكريم الحافظات، فيزين الشيخُ ألواحنا، ويكتبُ فيها آخرَ سورةٍ حفظناها.

أما نحن، فنحضر معنا بعض الحلويات و «البلح المغطًّى بجوز الهند »و «الباسطة» لنوزعها على شيوخ وأساتذة المدرسة.

وكان أجملُ ما في ذلك اليوم أنه كان يُسمح لنا بأخذ ألواحنا إلى منازلنا.

هذا كله بالنسبة لأول ثلاثة حصص، وبعدها يكون فُسحة الفطور، وها قد تذكرت أنني لم أحضر فطوري هذا اليوم.

ذهبت مع صديقتي إلى مكاننا المفضل بين الشجيرات، وبدأتْ بإخراج فطورها من حقيبتها، لاحظتْ أنني لم أغير جلستي حتى، فقالت:

-لي ما طلعتي فطورك؟

-نسيتو في البيت.

لم تعطني فرصةً لإكمال جملتي، ومدت لي ساندويتشاً من ساندويتشاتها على الفور.

شكرتها كثيراً، ثم أكلنا الساندويتشات وذهبنا لنلعب في الساحة مع باقي صديقاتنا لعبة «سك سك» و «تلج موية».

رَنَّ الجرس، ومرَّت الحصتان الرابعة والخامسة، وكانتا لغةً عربيةً ورياضياتٍ.

وآخر حصة كانت حصة الجغرافيا، كان الفصل في حالةٍ من الخمول غير طبيعية، دخلت أستاذة الجغرافيا ووجدت كل التلميذات يضعن رأسهن على الدرج أمامهن، نظرت باستغراب وقالت:

-السلام عليكن ورحمة الله وبركاته.

ردينا السلام بصوتٍ خافتٍ طويلٍ ممل، فصفقت الأستاذة بيدَيها وقالت:

-مالكم الليلة نايمين؟

تبسمنا وحاولنا أن نركز معها، بدأت بشرح الدرس وكان عن التصحر، كنت أسمع جملةً وأخرى تهرب من أُذُنيّ وكأنها لم تنطقها، وكان مما سمعته:

- القطع الجائر للأشجار يؤدي إلى التصحر؛ لذلك يجب أن نتجنب القطع الجائر للأشجار.

سمعتُ صوت تلميذة تتثاءب، فقالت الأستاذة:

-لا لا لا كدة ما ينفع.

سكتتْ لِهُنيهة وكأنها تفكر ثم قالت:

- منو فيكم بيعرف غنية" أوعك تقطع صفقة شجرة"؟

رفعت يدي-ومعي معظم التلميذات-فقد كنت أعرفها من أبي.. اشتقت له كثيراً، كان يغني لي هذه الأغنية ويحكي لي أشياء عن طفولته، ودائماً كان يغني"بدري صحيت من نومي.."إلى أن حفظتها منه، إن شاء الله يعود قريباً.

بدأت الأستاذة تغني لكي تنتشلنا من هذه الحالة قائلة:

-"أوعك تقطع صفقة شجرة عشان ما يجينا جفاف وتصحر، ايوة أوعك تقطع صفقة شجرة عشان ما يجينا جفاف وتصحر".

أشارت لنا لنغني معها، فبدأنا بصوت واحد:

-"تزرع بذرة وتنبت شجرة تاكل ثمرة..تاكل ثمرة، تزرع بذرة وتنبت شجرة تاااني".

رجع لنا حماسنا وأنهينا الدرس، وبعدها رن الجرس معلنًا نهاية اليوم الدراسي، حملت حقيبتي وودّعت صديقتي.

بعدها ذهبت لأركب الترحيل ووجدت صاحب الدَّرْدَاقَة(عربة يد ذات عجلة واحدة، تُستخدم لنقل الأحمال الثقيلة، وتُعرف بهذا الاسم في السودان.)أمام باب المدرسة والتلميذات محتشدات عنده يشترون منه قصب السكر و«التبش بالشطة». جلست على مقعدي المعتاد، وانتظرت حتى يكتمل عدد التلميذات.

اكتمل عدد التلميذات وبدأ الترحيل بالتحرك، ومن هنا تبدأ أجمل لحظات اليوم؛ فكنت ألعب بالورق مع صديقاتي في الترحيل، كنا نلعب"جوز كوز لوز موز" و"بنت ولد نبات.." والكثير من الألعاب.

وفي المقعد الذي أمامنا كان هناك تمليذة أظن أنها من كثرة وقوفها لا تعرف معنى الجلوس، كل خمس دقائق يحذرها صاحب الترحيل-وقد حفِظ اسمها من كثرة تحذيره لها-قائلاً:

- يا مايسة، انتي بالعالك سيخة؟(هل تبتلعين عصًا حديديةً فلا تستطيعين الجلوس؟)

قهقه كل من في الترحيل، حتى المشرفة.

بدأ الترحيل بإنزال التلميذات تدريجياً إلى أن أصبحتُ وحدي.

وصلتُ البيت، ووقفت أطرق باب المنزل إلى أن فتح لي جدي الباب، وتبادلت معه حديثاً قصيراً عن يومي في المدرسة.

داعَبَتْ أنفي رائحةُ الطعام، فذهبتُ إلى المطبخ، فوجدتُ أُمِّي تَفْرُكُ مُلاحَ الويكة (أكلةٌ سودانيةٌ) بالمُفْراكة (عودٌ خشبيٌّ يُستخدم في السودان لفرك المُلاح). فلمَّا رأتني أخرجت المُفْراكة من الحَلَّة (قِدر الطهي)، وطَقَّتْها على حافة الحلة لينزلَ المُلاحُ العالقُ بها، ثم لوَّحتْ بها نحوي وقالت:

-الليلة نسيتي فطورك.

-أي والله، جعت جوع، لكن صحبتي أدتني معاها.

-كويس طيب، ما تنسيهو تاني.

-الغداء شنو الليلة ؟

-قراصة بالويكة.

-الله يا أمممييي.

حكيتُ لأمي عن يومي وعن حصة الجغرافيا، وذهبتُ بعدها لأستحم، ثم صلَّيتُ الظهر.

تناولتُ الغداء وأنا أحدق في التلفاز في انتظار أن يبدأ مسلسل «فلونة» على قناة «سبيستون»وبعد دقائق سمعت صوت شارتها: «على جزيرة قريبة مُثيرة، أخذنا الموجُ ورسونا...»فأسرعت ورفعت صوت التلفاز.

وبعد مضي قليل من الوقت رُفع أذانُ العصر، ذهبت لأصلي وبعدما فرغت خرجت مع أمي إلى الحوش لكي نَرشهُ، ووجدنا جدي عائداً من المسجد، جلس على عنقريبه وشغَّل الراديو، فصدر منه صوتُ خشخشةٍ، ثم اتَّضح صوته بـ( كل أجزائه لنا وطن إذ نباهي به ونفتتن..

نتغنى بحسنه أبداً دونه لا يروقنا حسن...حيث كنا حدت بنا ذكر ملؤها الشوق كلنا شجن... نتملى جماله لنرى هل لتفريه عيشه ثمن)من أغنية"أنا سوداني أنا"

جلست مع جدي حتى قطع جلستنا صوت صديقتي التي نادتني لنلعب في الشارع كما نفعل كل يوم، استأذنت من أمي وخرجت ألعب مع صديقتي، رافقتني جدتي كما اعتدنا، وجلستْ على عتبة بيتنا، شاهدتنا ونحن نلعب"حِجلة" ثم"كمبليتة"و ألعاب أخرى، وانضم إلى جدتي نساء الحي.

في الميدان هناك على بُعدٍ قريبٍ منا كان هناك مجموعة من الأولاد يلعبون كرة القدم، بعدها جاءت مجموعة من الأولاد يدفعون أمامهم عجلات السيارات بمرح، أفسحنا لهم الطريق وأكملنا

لعبتنا.

أُذِّنَ لصلاة المغرب، فنادتني جدتي لأدخل المنزل، إذ كان وقتُ اللعب ينتهي مع أذان المغرب، فقلت لها:

-جاية يا حبوبة(جدتي).

ودّعت صديقاتي ودخلت المنزل، وجدت جدي يتوضأ بالإبريق، وعندما فرغ ردد شيئاً وخرج إلى المسجد.

صليت المغرب وبدأت بمراجعة دروسي، وساعدتني أمي قليلاً.

رُفع آذان العشاء وكنت قد انتهيت من مراجعة دروسي وحل الواجبات، صليت العشاء وخرجت إلى جدي وسألته:

-كنت بتقول شنو قبيل يا جدو بعد ما انتهيت من الوضوء؟

-كنت بقول أذكار ما بعد الوضوء، وهي(أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).

-معلومة جديدة يا جدو، حقولها تاني بعد كل وضوء إن شاء الله.

-شاطرة يا بتي الله يحفظك.

دخلت إلى أمي ووجدتها جالسة على مصلايتها، وضعت رأسي على حجرها كما اعتدت، ووضعت هي يدها على رأسي وبدأت بتحصيني، وعندما فرغتْ نظرتُ إليها نظرة ماكرة وقلت:

-أمي...دايرة شاي.

نظرت إليَّ مبتسمةً، ثم مرَّرت أصابعها الخمسة من جبهتي إلى حنكي كما اعتدنا، وقالت:

-تَشو عليك مطرة.

ضحكنا وبعدها ذهبتْ إلى المطبخ، أما أنا فرجعت ورتبت كتبي وكراساتي لأكون مستعدة غداً إن شاء الله. جاءت أمي ومعها صينية الشاي أخذت منها كوبي وذهبت بها أمام التلفاز، قالت لي أمي:

-كدة بتأذي عيونك ما تقربي من الشاشة شديد، ارجعي لي ورا شوية.

سمعت كلامها وتراجعت للخلف، فتحت قناة (براعم)واشتغل برنامجي المفضل وهو (الدُّنيا روزي)، جلست أشاهده وأحتسي الشاي بكل لطافة..

انتهى برنامجي مع بداية الساعة العاشرة مساءً، وفي ذلك الوقت كانت القناة تعرض فراشاتٍ صفراء وبرتقالية اللون تعود إلى أعشاشها وتنام، وكان ذلك يُشعرني بالحزن.

لكن أمي جاءت ومعها أفضل الأخبار وقالت:

-أبوك ضرب(رن على الهاتف)قبل شوية وقال جاي بكرة إن شاء الله.

-احلفي يا أمي.

-والله، يلا حسي نومي عشان بكرة إن شاء الله عندك مدرسة بدري.

تحمَّستُ وذهبتُ إلى سريري، وأنا على أملٍ أن ألتقي بأبي غدًا، إن شاء الله، وأغمضتُ عينيَّ بسلام.

بدايةً، الماء هو أعظم نعمة من الله سبحانه وتعالى علينا،حيث هو أصل كل شيء في هذه الحياة، كما قال سبحانه وتعالى:"وَجَعَلنا مِنَ الماءِ كُلَّ شَيءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤمِنونَ"فالحمدلله على هذه النعمة و على كل نعمة أنعم بها علينا.

أما بعد:نهر النيل هو أطول نهر في العالم، إذ يبلغ طوله نحو (٦٦٧٠ كلم)، ويمر في رحلته من منبعه إلى مصبه عبر (٤ دول) هي: أوغندا، وجنوب السودان، والسودان، ومصر. أما دول حوض النيل فهي الدول التي تتجمع منها المياه التي تصب في النيل أو روافده، وإن لم يمر بها مجرى النيل الرئيسي مباشرة. ويمتد حوض النيل عبر نحو (٣٥ درجة) من دوائر العرض، وتبلغ مساحته حوالي (٢٫٩ مليون كيلومتر مربع)، أي نحو (١٠٪) من مساحة قارة أفريقيا.

بعض الحقائق حول حوض النيل:
١/يجري من الجنوب إلى الشمال مخترقاً أرض السودان و مصر.
٢/تغذيه روافد كثيرة تنحدر إليه من الشرق(النيل الأزرق و نهر عطبرة)و الجنوب(النيل الأبيض)و الجنوب الغربي(بحر الغزال).
٣/يخترق النهر الحدود السياسية لدول مختلفة.

أين يقع نهر النيل؟
يقع نهر النيل في الركن الشمالي الشرقي للقارة الأفريقية شمال خط الاستواء.

من أين ينبع نهر النيل؟
النيل الأبيض هو أحد روافد نهر النيل، وينبع من بحيرة فيكتوريا، ويُعتبر المصدر الرئيسي لمياه نهر النيل. ويلتقي بالنيل الأزرق في مدينة الخرطوم، ومن هناك يُعرف باسم نهر النيل.

أولاً يخرج النيل من بحيرة فيكتوريا، و يمر على شلالات ربون في أوغندا،ثم ينحدر شمالاً إلى بحيرة كيوجا، و منها إلى بحيرة ألبرت، ثم يخرج النيل من بحيرة ألبرت و يتجه شمالاً ليخترق الحدود إلى دولة جنوب السودان عند مدينة نمولي.

بعد أن يخترق النيل حدود جنوب السودان يجري في سهل منبسط و ينشر مياهه في مساحات واسعة تنمو فيها الأعشاب التي تكوّن ما يُعرف بنباتات السدود، وفي هذه المنطقة يفقد النيل كثيراً من مياهه بسبب التبخر، يُعرف النيل في هذه المنطقة ببحر الجبل.

وبعد أن يجتاز منطقة السدود يلتقي ببحر الغزال، ثم يتجه شرقاً حتى يلتقي بنهر السوباط، ثم يجري النيل بعد ذلك شمالاً مسافة(٧٢٠ كلم)حتى يصل إلى مدينة الخرطوم في السودان، و في هذه الأثناء يسمى"النيل الأبيض"حيث يلتقي بالنيل الأزرق الذي ينبع من بحيرة تانا في الهضبة الأثيوبية، و يصب فيه نهر الدندر و الرهد قبل إلتقائه بالنيل الأبيض عند مدينة الخرطوم.

•انظر الخريطة(٣): لترى النيل الأبيض و النيل الأزرق و رافديه نهري الدندر و الرهد.

•انظر الخريطة(١): لترى هذا الجزء من الرحلة بشكل أوسع.

أما آخر ما تبقى من روافد نهر النيل بعد التقاء النيلين الأبيض والأزرق ليشكلا نهر النيل، فهو نهر عطبرة الذي يبلغ طوله (٨٠٠ كلم)وينبع أيضاً من الهضب الأثيوبية شمالي بحيرة تانا، وهو نهر موسمي الجريان . ويلتقي نهر عطبرة مع النيل على بعد( ٣٠٠ كلم)شمال الخرطوم عند مدينة عطبرة بولاية نهر النيل.

•انظر الخريطة(٣): لترى نهر عطبرة.

ثُم يتابع نهر النيل جريانه في الأراضي المصرية حتى مصبه في البحر الأبيض المتوسط ، وعلى طول هذه المسيرة تعترض مجرى النيل شمال الخرطوم مجموعة من الشلالات والجنادل تبدأ بالشلال الأول عند مدينة أسوان في جمهورية مصر العربية والشلال السادس ويُعرف بشلال السبلوقة شمال الخرطوم.

ختاماً،هذه هي رحلة نهر النيل...يجري في أرضنا كما تجري الدماء في عروقنا، نحبه ويحبنا، وسيظل شاهداً على تاريخنا وحضارتنا عبر الأزمان، فهو هبةٌ عظيمةٌ أنعم الله بها على بلادنا.

.

الحمدُ للهِ الذي أعزَّنا بالإسلام، وشرَّفنا بالإيمان، وجعلنا من أمةِ خيرِ الأنام، سيدِنا محمدٍ عليه أفضلُ الصلاةِ والسلام، نحمده سبحانه ونشكره، ونتوب إليه ونستغفره.

أما بعد نرى في زماننا هذا و قد انتشر لفظ (+18) على الأفلام و المسلسلات،و كأنه أصبح حجةً لمشاهدة الحرام،كما أنه أصبح معياراً يتحكم في أن نفعل أو نشاهد هذا أو لا.

الكفار وضعوها لأنهم لا يريدون أن يشاهد أطفالهم هذه الأفلام فيتأثرون بها،لكن هم يشاهدوها لأنهم أصبحوا أكبر و أعقل،ولا شيء يمنعهم من هذا سوى العمر(لأنه أصبح معياراً)،أما نحن فلا يصح أن نفعل مثلهم،نحن لا يمنعنا العمر فقط كما هو الحال عندهم،نحن لدينا ديننا و قيمنا،و معاييرنا تختلف عن معاييرهم،ديننا لم يقل أن الحرام يصبح حلالاً بعد عمر الثامنة عشر،و قيمنا أيضاً.

و بكلامي هذا لا أقصد أن يشاهد الأطفال كل ما يشاهده الكبار،كل منهم لديه ما يناسبه حسب عمره،لكن الكبار يجب أن يكونوا أكثر حذراً من هذه الفتن،و يكونوا خير أُسوة لأطفالهم و أطفال المسلمين.

أرى من وجهة نظري أن هذه النصيحة أو هذا التحذير يليق أكثر بغير المسلمين،أو بالأحرى لغير معتنقي ديانة.ستسألون: لماذا؟

سأقول لكم:لأن المسلمين لا يعقون آباءهم خوفاً من أن يعقَّهم أبناؤهم،إنما يخافون غضب الله عليهم أكثر،لأن الله فرض برهما و الإحسان إليهما،و أيضاً قرن طاعته بطاعتهما،كما قال سبحانه و تعالى في القرآن الكريم: "وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا" (الإسراء:٢٣)

•"وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا" (النساء: ٣٦)

^لاحظوا أنني قلت(لغير معتنقي ديانة)،لأن جميع الديانات تأمر ببر الوالدين .

•إذا وجدت كافراً فأسأله هذا السؤال(هل تعرف أحداً يبر والديه؟)اذا قال نعم فقل له(هل تعرف السبب؟!)سيقول لك(لأنهما والديه،مَن جاءوا به إلى هذه الحياة،من اعتنيا به،و..و…و)

و إذا قال لا دعه و اسأل غيره،حتى تجد من سيقول لك هذا.

هل فهمتم ما قصدته من هذا السؤال؟!

أقصد أن:حتى الكافر الذي لا يؤمن بالله يبر والديه.

-رضا الله من رضا الوالدين،مَن بر والديه نال رضاهما و فاز برضا الله.ومَن عق والديه خسر رضاهما و خسر رضا الله،و العياذ بالله.

-بر الوالدين طريق إلى الجنة،و عقوقهما طريق إلى النار.

اللهم أجرنا من عذاب النار.

*ما نحتاجه هو تعريف البر :البر لا يُقاس بالمقابل.بر الوالدين هو أن تتكلم معهم برفق،حتى لو قسوا أن تصبر،حتى حين لا يفهمونك.

•و قال الله سبحانه وتعالى:"فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا"(الإسراء:٢٣)

هكذا قالت الآية فما بالكم بالذي يتحدث معهما بطريقة لا تروق؟!(و كل منا أكرمه الله بعقل يفرق به بين الطريقة التي تروق والطريقة التي لا تروق )حتى إذا دخل عليه شخص غريب و هو يتحدث إليهما حسِب أنه يصرخ على خادمته لأنها لم تنظف مكان نومه.

أو من ينظر إليهما نظرة إحتقار أو إستهزاء،حتى إن كان ما يقولانه زوراً.

-قد نهانا الله عن الغيبة عامةً في قوله تعالى:"وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ*هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ"(القلم:١٠،١١)،فما ظنكم بالذي يغتاب والديه؟!.

أستغفر الله لي و لكم

-و أيضا نهانا سبحانه و تعالى في هذه الآية عن ظن السوء عامةً،فقال عز وجل: "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡم"(الحجرات:١٢)

فماذا تقولون عن الذي يظن ظن سوء بوالديه؟؟

نسأل الله العافية

-قال الله جل جلاله :"وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗاۖ"(لقمان:١٥)

-هنا يقول الله عز وجل إذا أمرك والداك بأعظم الذنوب وهو الشرك بالله،فلا تطعهما،و مع ذلك أمرك الله أن تصاحبهما و تحسن إليهما،فإذا كان ذلك في الشرك-أعظم الكبائر-فكيف بمن يعق والديه و يعصيهما في أمور يسيرة،كأن تقول له أمه(لا تفعل هذا)أو (ساعدني في ذلك)فيأبى و يتركها؟!

-و تذكّروا دائماً كيف كان يعامل ابراهيم عليه السلام ابوه المشرك.

•قال الله سبحانه وتعالى:"يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۚ أَحۡصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ"(المجادلة:٦)

-تفسير الاية:يوم يحيي الله الموتى جميعاً،و يجمع الأولين و الآخرين في صعيد واحد،فيخبرهم بما عملوا من خير أو شر،أحصاه الله و كتبه في اللوح المحفوظ،و حفظه عليهم في صحائف أعمالهم،و هم قد نسوه.والله على كل شيء شهيد،لا يخفى عليه شيء.

-تخيل أن تقول لأمك كلمة جميلة تُفرحها،او تتحدث مع والدك باحترام،أو..أو...(ما أكثر الأعمال التى تفرحهما و ما أبسطها)

و تنسى ما فعلته لبساطته،لكن الله أحصاه لك في صحيفتك.

أو تخيل أن تسأل أمك عن شيء و لم يعجبك و تأففت،أو تنظر لوالدك نظرة إحتقار(لا تنظرها لشخص قد سرق مالك و صفعك على وجهك)،فتنسى ما ارتكبته،لأنك تظن أنه بسيط،لكن الله أحصاه في صحيفتك،و أنت للأسف لا تدري.

-والداك نعمة عظيمة يجب أن تقدرها.

هناك أشخاص فقدوها قبل أن يؤدوها حقها.

متى نستقيظ من هذه الأفعال؟!

متى نقول"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"لنخرج من ظُلُماتنا؟!

متى نهتم بأن ننظر إلى أفعال أسرتنا الحسنة أكثر من أن ننظر إلى أفعالها السيئة؟!

تختلف الأمور باختلاف نظرتنا إليها.

وفي الختام يبقى بر الوالدين هو أعظم القربات و أجل الطاعات،به تنال رضا الله تعالى و تُمحى الذنوب و تُرفع الدرجات،الوالدان هما السبب في وجودنا،و ببرهما تسعد حياتنا و يصلح مستقبلنا،فلنحرص على طاعتهما و الإحسان إليهما في حياتهما و بعد وفاتهما بالدعاء و الصدقات،عسى أن نكون من البارين الذين قال فيهم الله تعالى:"وَ بِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَاناً".(*)

إخواني و أخواتي الكرام،هذه كانت محاولتي الأولى في كتابة موعظة،وأعلم أن فيها قصوراً و أخطاءً في الأسلوب و التعبير،فأرجوا أن تعذروني على ذلك.فما كان صواباً فمن الله،و ما كان خطأً فمني و من الشيطان.

اللَّهُمَّ صَلِّ و سَلَّمْ عَلَى سَيِّدِ الأَوَّلِينَ و الآخِرِينَ،و إِمَامِ المُتَّقِينَ،و قَائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلِين،شَفِيعِنَا يَوْمَ الدَّينِ،نَبِيَّنَا مُحَمَّدٍ،وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ أجْمَعِينَ،عَدَدَ خَلْقِكَ،وَ رِضَا نَفْسِكَ،وَ زِنَةَ عَرْشِكَ،وَ مِدَادَ كَلِمَاتِكَ.(*)

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ لِوَالِدِينَا وَ لِلْمُسْلِمِينَ وَ المُسْلِمِاتِ،المُؤْمِنِينَ وَ المُؤْمِنَاتِ،الأَحْيَاءِ مِنْهُم وَ الأَمْوَاتِ.

وَ آخِرُ دَعْوَانَا أنِ الحَمْدُ للهِِ رَبَّ العَالَمِينَ.